聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。—加拉太書5章22-23節
今天去掃墓，然後全家久違地在外面一起吃了午餐。
回想起來這大概是今年台灣疫情升溫之後到現在，超過半年以上第一次全家一起在外面吃飯。
過去在外面吃飯是相對理所當然，有空的話（當然還要有錢）喊一聲說走就走。
但武漢肺炎的疫情改變了這一切；好多餐廳很長一段時間不能開放內用，後來好不容易開放了還要放隔板。
終於疫情減緩了，餐廳可以內用了，一家人不用還被板子隔開了，所以幾乎天天都在家裡吃飯的我們，今天出來吃了這一餐。
卯起來吃，好開心啊！
昨天讀的靈命日糧，引用的經文就是一開始的加拉太書，關於聖靈的果子的描述。
昨天靈修的內容提到，「病毒不僅測試醫療資源，還反映出我們是否願意為人犧牲自己的權益。」這真是超級有感的一句話。
相較於全世界的狀況，台灣實在相當了不起，能夠到維持在現在僅僅累積一萬六千多例。一萬六千是快兩年來的總染疫數目，而昨天有五個國家「一天」的新增染疫數超過一萬六千例！全世界有54個國家昨天一天新增病例超過一千！過去被認為是模範生的新加坡昨天新增3994例！號稱疫苗覆蓋率最高的以色列，昨天新增一千多例，總病例已經超過一百三十萬人。
而疫情能夠控制的關鍵，除了歸功於政府所有防疫人員的努力以外，台灣民眾願意犧牲自己的權益也是重要的關鍵。
疫情嚴峻時我們願意不上館子，願意戴口罩不上街抗議，願意不擠到風景區玩，願意乖乖居家隔離，願意配合停業歇業，願意出入店家掃實名制等等各種的不方便。這種犧牲，造就了疫情能夠控制得宜。
而這就是疫情中的聖靈的果子的展現：願意犧牲，就是我們對週遭人、對社會、對台灣同島一命所展現的愛。「仁愛」
我們微笑地面對各種不方便，面對還是可能出現的抱怨挑釁，最後疫情控制得宜讓我們現在可以外出用餐，滿滿的「喜樂」。
不用上街激烈抗議，我們「和平」地接受各種隔離、戴口罩、或停業、停班、停課的規定，
當然我們還是會感到不便，想念上館子吃飯，想念出國旅遊，想念唱卡拉ＯＫ等等，但我們「忍耐」。
對於偶而會發生的狀況破口，不要獵巫不要指責，我們要「恩慈」（Kindness）相待，
因為我們相信多數人是「良善」的，不是故意要讓事情發生的。
我們相信上帝是「信實」的，必定會讓人類終於能夠通過這次的考驗（幸好疫苗跟各類藥物也一直都有進展）。
所以我們繼續「溫柔」地對待同胞，對待各種政策的不便，互相幫助度過難關。
疫情還沒有完全結束之前，繼續保持「節制」，適度的犧牲，可以幫助整個台灣繼續防疫成功。
在壽司店吃中餐合照
在掃墓時全家合照
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