教會應該是合一的教會，這是理所當然的道理。但就像台灣目前社會在政治上的嚴重分裂一樣，其實教會也都有或多或少的分裂的問題。特別是強調以台語做禮拜的長老教會，面對年輕一輩越來越無法用台語溝通，教會的分歧/分裂是一個難以避免的現象。
幾年前教會開始推動第二場禮拜，對象當然就是越來越多只會說國語、台語根本不輪轉的年輕人；禮拜全程用國語，同時也為了配合年輕人，引進了敬拜讚美詩歌等比較年輕現代的禮拜方式。第一場禮拜則維持原來的模式，全部用台語進行，唱台語聖詩，邊聽講道邊打瞌睡，從頭到尾相對靜態。 幾年下來，年輕人都已經習慣於第二場禮拜的模式，但一旦出現有聯合禮拜的需求，兩種不同的習慣撞在一起，不適應也是難免。
這當中，台語第一場禮拜感覺比較正統（傳統），人數也較多，加上年長者居多，輩份較高，所以如果合併成一場聯合禮拜，多會優先採用台語禮拜「坐禮拜」的模式，所以常常聯合禮拜時，第二場的人出席意願就比較低落。但如果聯合禮拜用第二場禮拜的模式，可能老一輩的會坐立難安吧！
這裡所謂的年輕一輩跟老一輩，我覺得我自己是中間偏老吧！我的年紀，在第一場禮拜可以算年輕的，但在第二場就是老朽了。國語當然是我比較擅長的語言，但由於從小在教會長大的關係，我對於教會用台語的純熟度又相當高。多年來我一直都參加靜態的台語禮拜，所以對於國語禮拜，或者比較活潑的禮拜方式如敬拜讚美，坦白講，我是比較不適應的。
上個週末在宜蘭的全教會退修會，所有人都合在一起聯合聚會，聯合禮拜。退修會主題是「真愛作夥」，意思是大家喜歡在一起，主辦單位也非常努力的要讓大家融合。但是，真的很難。
週六下午的趣味競賽，雖然負責闖關的各站年輕主持人很辛苦的想要混著台語，但重點是競賽內容老人相對是比較玩不起來的，所以很快的一些長輩就脫隊了，溜去逛傳藝中心的店鋪。我們那一組的20個人，最後只剩下10個人有過完五關。
週六晚上詩歌培靈會，其實就是一場音樂會；喜歡音樂及詩歌的人會很享受，完全沈浸在美妙的音樂裡面；不喜歡音樂的人，大概就是呆坐想自己的事情。這倒是跟年輕或年長、第一場或第二場無關；只是愛音樂跟不愛音樂的分別。
週日上午的主日禮拜，又是聯合禮拜，但這次為了平衡，前面一個小時是敬拜讚美的模式，然後很辛苦的，部分唱敬拜讚美的國語詩歌，部分唱台語聖詩（改編成敬拜讚美模式，加節奏電Bass等等）。我坐在側邊的座位，剛好可以看到場中多數人，只能說，這真的是兩個世界；high的就很high，搖啊晃啊！表情投入；可是high不起來的就從頭到尾木然，連最基本的舉手唱歌都沒有辦法。請注意這跟前一晚又不一樣了，這可不是喜歡音樂跟不喜歡音樂的問題，這僅僅是唱詩歌的習慣問題，我是很喜歡音樂的，可是我完全沒有辦法自然的舉起手來唱詩歌……。
沒有對錯啦！就像這兩天看到媒體再度針對七年級生管理的問題提出討論，標題好像是「史上最難管理的一群人」。文章裡面舉例，整天上班要掛在FB上面（我的年輕同事也是），如果哪個白目主管敢對他們上班時用FB有意見，他們就會回嗆：「我上facebook 就跟主管要抽菸沒兩樣……。」（可我們辦公室多的是又上FB又要下樓抽煙的年輕人啊！那我又不上FB又不抽煙，豈不是虧大了？）
這不是什麼樣的管理方式可以解決的，這根本就是兩個不同世代，從想法習慣價值觀等等完全都不同所造成的。
教會某個程度也是這樣，再過四、五十年，等我們這一輩也都入土，等所有人都不會講台語了，或許就不會有現在第一場台語禮拜的模式了，看起來會自然被淘汰掉。沒有對錯，沒有什麼值不值得保留的，有的，其實只是一個世代換到下一個世代的感傷吧！
幾百年前，歐洲的教會只有詩班能夠唱歌，會眾不能唱的。詩班還只能是男生，女生不能唱。而且一律是用拉丁文唱猶太人的傳統旋律，多數目不視丁的會眾應該也聽不懂。 幾百年來，慢慢的有一點又一點的改變；詩歌翻譯成當地語言了，大家聽得懂了；然後也加入當代作曲家的新旋律，不再只是猶太人的旋律；然後女生也可以進入詩班服事了。然後變成我們現在熟悉的聖樂跟敬拜的模式，然後又演變到敬拜讚美型態，讓大家更能夠參與投入的方式（只是反覆唱同樣的歌詞那麼多次，對我來說實在很累……）。
每一個改變可能都會有一些人不習慣，但時代的巨輪是停不下來的。我所習慣的語言、禮拜方式，很可能都有一天會跟我一樣，成為歷史的一部份，只能憑弔，但無法再現。
所以說，同一個教會的兩個世界，我在哪一邊？答案是，日漸凋零的那一邊。
但其實，每個人或早或晚都會碰到這樣的問題吧！
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