今天在讀聖經時，看到創世紀中約瑟的故事，再次覺得，約瑟還真是個白目的人啊！（其實有這種感覺很久了）
約瑟是他爸爸雅各最寵愛的兒子，所以年少時講話不三思可以理解，創世紀有好幾處寫明了這個少年人的白目。
雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟做了一件彩衣。約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。（創世記37章2-4節）
從這裡看到「約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。」這當然就是白目了，根本就是兄弟之間的抓耙子，當然會導致哥哥們的忿恨。但這同時也清楚的寫明老爸的錯，「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟做了一件彩衣。」父親沒有掩飾的偏愛當然容易造成其他兄弟的不滿。很多時候孩子們的狀況父母親其實都是有責任的，這裡就清楚地讓我們發現雅各對約瑟「愛之適足以害之」的偏愛，也導致後來兄長們將約瑟賣到埃及的事情發生。
但是我這篇想寫的是講話白目而不是父親的教養問題，雖然兩者可能有關係；因為太受寵愛了，全世界繞著他而轉，所以講話不懂得思考別人的感受，就變成白目了。
約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：「請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」他的哥哥們回答說：「難道你真要做我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。（創世記37章5-11節）
接續的這段經文同樣展現白目的特質；告訴兄長跟父母親說，我夢見你們都來跟我下拜，還講了兩次（好啦！因為做了兩次夢）。難道他真的不理解自己做的夢的意涵？並且沒有一點點對父母兄長輩分尊重的理解？以當時重視尊長輩分的傳統，他不太可能完全不懂，但卻還是一五一十沒有修飾地將自己的夢境就說了出來！這不是白目是什麼？
約瑟後來被哥哥們賣給奴隸販子，嬌生慣養的受寵兒子到埃及當奴隸，這實在很可憐，而變成奴隸之後他在埃及法老的侍衛長波提乏家裡服侍。這裡我有一個疑問，如果他是因為從小受寵講話才會白目，那麼他也受到了教訓，被賣到埃及變成奴隸應該是要整天看人臉色的，應該學會講話不再白目才對。但是看看創世記40章約瑟被主母誣陷下到牢裡之後，幫同在監獄的酒政跟膳長解夢的記述：
膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂著三筐白餅， 17 極上的筐子裡有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物。」 18 約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天， 19 三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」
我的天啊！我當然知道約瑟的夢解得很正確，後來也的確如這樣子發生了。但是，你就不能夠委婉一點嗎？一定要這麼不經修飾的直白嗎？（還是這只是作者寫得直白，其實當時約瑟沒有講得那麼直？）「三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」就這樣子？能不能夠稍微轉個彎，例如：「膳長先生，不好意思，這個夢我覺得可能不是太妙，但是當然我也沒有絕對的把握啦！但是有可能意思是指......你所準備的法老並不喜愛，所以後來可能會受到懲罰，甚至，或許，可能會比較嚴厲，搞不好會危及到你的生命......」這樣子不知道會不會好一點？但「飛鳥來吃你身上的肉」真的可以省略吧！太殘酷的直白了。
但話說回來，聖經裡面很多話語還真的都是直截了當清楚告知毫不拐彎抹角，就像上帝的十誡：「不可」殺人、「不可」姦淫、「不可」偷盜、「不可」作假見證陷害人......等等。聖經可沒有說：「不應該」或者「可能的話最好不要」之類的，就是清楚地告知：「不可」。但上帝交代人類必須遵守的誡命，這中間沒有模糊地帶，這是關於死後審判的標準，就像是法律條文一樣，當然不會拐彎抹角模糊不清，一就是一二就是二沒有任何好討價還價的，「不可」就是「不可」！
所以有些時候有些場合有些對象我們應該要在言語上經過修飾，衡量他人的感受，比較委婉一點好；但有些絲毫不能妥協的事情及真理，那還真是平鋪直述就好！太考量他人感受，講話太過小心翼翼地修飾，反而掩蓋了我們真正想表達的重點，或者無法讓對方知道知道事情的嚴重性。
但是無論如何，約瑟在以上的幾次發言，我覺得還是太白目了一點啦！
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