詩篇第一篇是今天做禮拜時牧師解析的經文。這其實是我這種老基督徒熟悉得不得了的經文：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。」
但是今天牧師解析得很細，同時也帶出了一些過去研讀時我忽略的問題。例如第三句話「不坐褻慢人的座位」，這裡的「褻慢人」是什麼意思？我發現當了這麼久的基督徒，其實我不太知道耶！
牧師引用另外一版的聖經，中文聖經新譯本，這句話的翻譯是：「不坐好譏笑的人的座位」，所以「褻慢人」又指「好譏笑的人」。
在google可以查到，「褻慢」的意思是：輕慢，不莊重。「褻慢」的英文包括 scoffer、scorner、或者Mocker 等詞語，也都是輕蔑、嘲弄、和嘲笑的意思，表示一個人講話很隨便， 不慎重，甚至經常輕蔑的取笑他人。
所以詩篇第一篇提到「不做褻慢人的座位」，或說「不坐好譏笑的人的座位」，意思是要我們不要與這樣的人親近，自己更不要變成這樣子的人。而牧師說到這裡，在我腦中浮現出來的，竟然是網路上的酸民。
太容易我們因為隱身在鍵盤後面，反正別人看不到我不知道我是誰，在網路上會有一些嘲諷、挖苦、甚至到辛辣謾罵的發言。這樣子，我們豈不就成為「褻慢人」或絕對是「好譏笑的人」。聖經卻要我們不要成為這樣的人，也不要接近這樣的人。因為「褻慢的結果，愈來愈褻慢。褻慢人對上帝帶著訕笑，對有罪的卻充滿喜愛。對美好的事喜好愚弄，對骯髒的事卻喜好跟隨。」（出自張文亮教授的「不要做『褻慢人』 」）
真的耶！網路上的酸民也是越酸越愛酸，對人永遠帶著訕笑，看不得好的事物就是要酸，但是對於莫名其妙的事情卻喜好跟隨。
前幾天去淡江長青演講，提到需要拒絕的緣由，「若想堅持或維繫我們的價值觀，拒絕是必備條件，因此拒絕是代表我們身分的名片與標誌。我們是怎樣的人取決於我們拒絕了什麼。若我們來者不拒，我們基本上什麼也不是。」我想我們必須拒絕成為酸民，拒絕附和酸民的發言，因為酸很容易，但多半這些隨口隨手酸別人/酸這個社會/酸這個國家的人，其實自己根本做不出什麼成績成就出來。跟隨大家在這個網路上酸到最後，我們真的會變成什麼也都不是啊！
認真做好自己的工作，不用理會別人酸，更不要去酸別人。這是今天禮拜聽證道的心得感想。
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